Sahih al-Bukhari Volume 1 Prix du sang Hadith 6872

Texte arabe

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ـ رضى الله عنهما ـ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ ـ قَالَ ـ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ ـ قَالَ ـ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلاً مِنْهُمْ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ـ قَالَ ـ فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ لِي ‏"‏ يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَىَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏

Traduction

Rapporté par Usama bin Zaid bin Haritha : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés combattre contre Al-Huraqa, une des sous-tribus de Juhaina. Nous sommes arrivés chez eux le matin et nous les avons vaincus. Un homme des Ansar et moi avons poursuivi l’un de leurs hommes et, quand nous l’avons attaqué, il a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. » L’Ansari s’est retenu de le tuer mais moi, je l’ai transpercé avec ma lance jusqu’à ce qu’il meure. Quand nous sommes revenus à Médine, cette nouvelle est parvenue au Prophète. Il m’a dit : « Ô Usama ! Tu l’as tué alors qu’il avait dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ?” » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il a dit cela pour se protéger. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu l’as tué alors qu’il avait dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ?” » Le Prophète (ﷺ) a répété cette phrase plusieurs fois jusqu’à ce que je regrette d’avoir été musulman avant ce jour-là

This hadith is from Sahih al-Bukhari, one of the two most rigorously authenticated collections in Islamic scholarship. Content is provided without editorial opinion or commentary.
Link copied to clipboard!